Archivos para ser del opus dei

Trabajo con una numeraria del Opus Dei

Me dirijo a ustedes porque actualmente trabajo con una numeraria del Opus Dei y hasta entonces jamas me habria entrado la curiosidad pero si son tan amables de por favor explicarme que es exactamente un numerario, cuales son sus sacrificios personales para estar como numeraria y que es el Opus Dei se lo agradeceria.

Un numerario (lo dejaremos así, en sentido amplio, para abreviar) es una persona que pretende ser santo en medio del mundo. Eso es lo que caracteriza a todos los miembros del Opus Dei, lo mismo que a todos los cristianos que se lo toman en serio. El numerario, además, se compromete a permanecer célibe, a vivir en un centro y a formar a los demás miembros de la Obra.
Si tienes más dudas, puedes preguntarlas aquí o en la web oficial www.opusdei.org, pero yo te aconsejo que se lo preguntes directamente a tu compañera.

le sugiero que visite el siguiente link en este foro: http://www.opusdeialdia.org/foro/viewtopic.php?f=6&t=790&start=0
Y que le pregunte todo esto a su amiga, también.

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La vocación: anécdotas, relatos y reflexiones

Copio el índice de un libro que os recomiendo sobre la vocación o la llamada de Dios. Está escrito por Alfonso Aguiló.

0. Introducción

1. El encuentro con la verdad sobre uno mismo

2. Palabras que hieren

3. Cómo acertar

4. ¿Dejarse aconsejar?

5. Casualidades

6. Capacidad de escucha

7. Detalles que a otros pasan inadvertidos

8. ¿Se me tiene que haber ocurrido a mí?

9. Un encuentro fortuito

10. Dios habla bajito

11. Darse por enterado

12. Así me hice cura

13. El joven rico

14. Superar el miedo

15. Mañana, mañana

16. Cambiar los propios planes

17. Perderlo todo

18. ¿Perder la libertad?

19. La sencilla palabra sí

20. La persecución de los bien intencionados

21. Dar la cara cuando no resulta fácil

22. Ser tomados por locos

23. La fuerza de la fe

24. La forja de una vocación

25. La vida a una carta

26. ¿Demasiado joven?

27. Demasiado pronto

28. ¿Es necesario ser célibe?

29. Las propias limitaciones

30. Hay otros mejor preparados

31. La duda sobre las propias cualidades

32. Nunca lo había pensado

33. Dejar pasar el tiempo

34. ¿Seré capaz de perseverar?

35. Veo que algunos han fracasado

36. ¿Es un camino cerrado?

37. A contraola

38. La noche oscura

39. ¿No es una lucha extenuante durante toda la vida?

40. El hijo pródigo

41. ¿Mi hijo Tomás, un simple fraile?

42. El hijo del pobre alguacil de Riese

43. Cuatro hijos sacerdotes

44. A él le debo la vocación

45. Hijos demasiados místicos

46. Es todavía un niño

47. Una incomprensión inicial

48. Dar la vida

49. Ponerse en marcha

50. Arreglar al hombre

La introducción de libro dice:

LA LLAMADA DE DIOS

Anécdotas, relatos y reflexiones sobre la vocación

Vocación no es algo que tienen algunos, sino todos. La vocación es el encuentro con la verdad sobre uno mismo. Un encuentro que proporciona una inspiración básica en la vida, de la que nace el compromiso, el cometido principal que cada persona tiene, y que quien es creyente percibe como los planes de Dios para él.

Por eso, saber cuál es nuestra misión en la vida es la cuestión más importante que debemos plantearnos cada uno, y que podemos plantear a quienes queremos ayudar a vivir con acierto.

Dios busca la felicidad del hombre, y la vocación es el descubrimiento de ese designio y ese plan que Dios ha previsto para que cada uno alcance la máxima realización personal. La vocación es como el reto que nos plantea nuestra vida. Es una nueva luz, un acontecimiento que nos da una nueva visión de la vida, y la llena de sentido.

A través de relatos, ejemplos y anécdotas de la vida cotidiana y de la historia de los santos, en estas páginas se ofrecen algunas ideas sobre cómo conocer cada vez mejor ese designio de Dios y sobre cómo incorporarlo a nuestra vida. Mediante un diálogo con el lector, se abordan las principales dudas y cuestiones que se plantean en torno a esa gran pregunta del hombre que es la vocación, un enigma que a cada uno toca descifrar.


Relacionados:Opus Dei vocación¿Cómo discernir la vocación?

Cuando una persona decide pedir la admisión en el Opus Dei, ¿qué sucede?

¿Cuál es la edad habitual de incorporación al Opus Dei?

¿Qué edad, qué condiciones, etc., se requieren para entregarse a Dios en la Prelatura del Opus Dei?

Me gustaría pertenecer al opus dai

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Sobre el contrato y la edad para ser del Opus Dei

Tomado de “Opus Dei al día”: Sobre el contrato y la edad para ser del Opus Dei

Felicidades, Antonio, por tu blog y por el día. Sólo deseo hacer algunas puntualizaciones o sugerencias sobre los últimos post aparecidos. Algunos insisten en el “contrato” por el que una persona se incorpora al Opus Dei. Supongo que esas preguntas sintetizan muchas de las que recibes. Deseo hacer una aclaración: el vínculo se adquiere de forma contractual, pero el vínculo no es un contrato de prestación de servicios. Así por ejemplo, la propiedad de una casa se adquiere mediente un contrato de compra-venta, pero la propiedad no es el contrato, que puede romperse una vez que se tiene la escritura de propiedad. O el matrimonio, que se contrae mediante una forma contractual, pero es obvio que el matrimonio no es el contrato o no sólo es el contrato.

Otra cuestión es la de los plazos, renovaciones de incorporación, etc. No se renueva el contrato, sino la pertenencia al Opus Dei; no sea que algún lector piense en la renovación de un contrato de arrendamiento.

Respecto a las edades… resulta que el Código de Derecho Canónico determina como edades mínimas para el matrimonio 16 años para el varón y 14 para la mujer. Y estamos hablando de una cuestión que es completamente irrevocable, sin plazos, renovaciones ni nada. Bien es cierto que el mismo código apunta que no se admita a nadie al sacramento del matrimonio si no puede tener efectos civiles lo que remite a la mayoría de edad.

Finalmente, una referencia al comentario sobre el “chantaje sentimental” (Comentario manipulador: “me chantajearon sentimentalmente cuando era menor de edad”). Ya no soy tan joven y es la primera vez que leo o escucho una expresión semejante. Me parece inconcebible que alguien se plantee entregarse a Dios por su afinidad sentimental con otra persona.

Un saludo,

Javier


Gracias por tu comentario.Antonio.

Os dejo algunos enlaces relacionados:

¿Cuánto dura ese contrato? 

¿Cómo se hace ese contrato de vinculación al Opus Dei? 

Los aspirantes o adscritos 

¿Decisiones importantes con catorce años y medio? 

¿Cuál es la edad habitual de incorporación al Opus Dei? 

¿Qué edad, qué condiciones, etc., se requieren para entregarse a Dios en la Prelatura del Opus Dei?

Si una persona desea ser del Opus Dei, ¿qué pasos debe seguir, desde el punto de vista jurídico? 

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¿Cómo conseguir una incorporación definitiva al Opus Dei?

Información recién publicada en “Opus Dei al día”:¿Cuándo se puede incorporar una persona para toda la vida en el Opus Dei?

 

  • Tras un mínimo de cinco años, como se ha dicho, de renovación del contrato temporal.

    Sólo entonces se puede hacer esa incorporación, que tiene un nombre sugestivo: fidelidad.

  • Lógicamente, esta fecha se puede adelantar en casos extraordinarios, como le sucedió a Montse Grases, que se encontraba ya cercana a la muerte y lo deseaba vivamente. Sucedió de este modo:

Ante la progresiva gravedad de su enfermedad, Montse hizo, el 5 de febrero de 1959, con la oportuna dispensa, su incorporación definitiva al Opus Dei. Habitualmente, la incorporación jurídica definitiva a esta institución de la Iglesia sólo se realiza cuando los miembros de la Obra gozan de la mayoría de edad y de años de fidelidad en la vocación. La situación de Montse justificaba plenamente la excepción.

Sin embargo, ella era poco partidaria de excepciones. “¿Tú crees que me la merezco? -le preguntaba a Lía-. Todos me tenéis por mejor de lo que soy, pero esta vez no me importa. ¡Me hace tanta ilusión!”

“Fue algo muy emotivo para ella y para todos -recuerda su madre- al verla tan serena y feliz. Mis hermanas Inés y Adela le regalaron un nomeolvides de oro con el nombre y la fecha; también le trajeron flores que, por la noche, se mandaron al sagrario de Llar; y nosotros le regalamos el anillo”.

La elección de aquel anillo -que simboliza la fidelidad a la llamada del Señor- había tenido su pequeña historia. “Yo conocía a un joyero, Oriol -cuenta Carmiña Cameselle-, y entonces me fui con Pilar Oriol a casa de su suegro y nos dejó un muestrario de sortijas y de anillos que se lo llevamos”.

“¡Lo eligió con una ilusión! -recuerda su madre-: miraba un anillo… y luego otro… y escogía… y no escogía… ¡Como si lo fuese a llevar toda la vida…! ¡Con una alegría!”

Al final, estaba decidida por el más sencillo, pero ‑recuerda Carmiña‑ le preguntó a su madre:

- “Mamá, ¿cuál te gusta a ti?

- No, tú elige el que más te guste -le decía su madre, que la conocía muy bien; y añadió, para animarla-: y mira, cuando te vayas le enviaré la sortija al Padre a Roma. Así que elige el mejor…

- Entonces elijo éste, mamá.

Y tomó entonces un anillo de oro blanco”.

La incorporación jurídica de Montse al Opus Dei se realizó con la sencillez propia del espíritu de la Obra, mediante una brevísima ceremonia. Llegó don Florencio y le dio a Montse el texto de una plegaria para que la leyera frente a un crucifijo. En esa plegaria se expresaba el deseo de servir abnegadamente al Señor durante toda la vida. Luego le dio a besar la cruz y la estola.

A continuación, Montse contestó, con emoción contenida, a las breves oraciones que iba recitando el sacerdote, que bendijo el anillo y se lo puso. Al terminar, don Florencio rezó unas preces bendiciendo a todos los asistentes:

“Dominus sit in córdibus vestris et in lábiis vestris, in nómine Patris et Filii et Spíritus Sancti”.(El Señor esté en vuestros corazones y en vuestros labios, en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amen)

La ceremonia concluyó con una oración en la que se pedía el “gaudium cum pace”, la alegría y la paz para todos los que perseveraban firmes en el servicio del Señor en el Opus Dei.

“Estuvo serenísima -se lee en el Diario de Llar-, dándonos una vez más una lección de lo que está siendo su vida de entrega generosa y alegre. Cuando todo el mundo estuvo fuera tuvo un momento en el que su emoción era tanta que no pudo menos que darle salida: lloró, pero de alegría; y también de debilidad por el dolor. Lleva días encontrándose francamente mal”

A lo largo de aquel día observaba detenidamente el anillo. “Me gusta mirarlo -le decía a Lía, la directora- porque me recuerda que debo ser fiel; qué bonito es, ¿verdad?”

¿Qué edad, qué condiciones, etc., se requieren para entregarse a Dios en la Prelatura del Opus Dei?

¿Cuál es la edad habitual de incorporación al Opus Dei?

¿Hay votos en el Opus Dei?

Si una persona desea ser del OpusDei, ¿qué pasos debe seguir, desde el punto de vista jurídico?

¿Cómo llega una persona a esa decisión de entrega a Dios en el OpusDei?

Cuando una persona decide pedir la admisión en el Opus Dei, ¿qué sucede?

¿Qué se hace durante ese tiempo de espera?

¿En qué se ayuda especialmente a las personas que han pedido la admisión?

¿Y si se comprueba que no tiene vocación para el OpusDei?

¿Si alguien tiene vocación al Opus Dei y se le dice que está admitido, es algo jurídico?

¿Por qué y para qué tanta espera?

¿Cómo se hace ese contrato de vinculación al OpusDei?

¿A qué se compromete el OpusDei?

¿Y a qué se compromete con ese contrato la mujer o el hombre que desea ser del Opus Dei ?

¿Cuánto dura ese contrato?

¿Y al cabo de ese año? ¿Y si uno no renueva la entrega?

¿Cuándo se puede incorporar una persona para toda la vida en el OpusDei?

Renovar el amor

Por parte de la Prelatura, ¿quien va concediendo, quien va dando esos sí y esos no?

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Fui del Opus Dei y estoy muy agradecida

Testimonio aparecido en www.opusdeialdia.org bajo el título: Pertenecí al Opus Dei y estoy muy agradecida  

Hola Antonio soy Marta. Primeramente te felicito por tu blog y todas las páginas que tienes, es una muy buena labor. He intentado escribir algunos comentarios que puestos ahí, igual pueden servir de algo, pero no me salían no se quedaba impreso, quizá me tenga que dar de alta como usuario o algo así, pero no se cómo ni donde.

Pertenecí al Opus Dei hace tiempo al que estoy muy agradecida pero por circunstancias de la vida, Dios sabe más¡¡¡¡ ahora soy cooperadora de la Obra.

Saludos y mis felicitaciones por estas páginas, Marta

——————— 

Los comentarios que se ponen en el recuadro de la izquierda de www.opusdeialdia.org me llegan a mí y luego los publico.

Tardan en salir, porque recibo tantos mails que no doy abasto (ahora estoy respondiendo los que me llegaron hace 25 días, para que te hagas una idea). Tengo la bandeja de entrada de mi cuenta a rebosar.

Si alguno es anterior al día en que me escribiste este mensaje y no lo he publicado, escríbeme de nuevo, para poder publicarlo.

Antonio.

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Diferencias entre ser del Opus Dei y no ser del Opus Dei

(tomado de Opus Dei al día, bajo el título: Diferencias entre uno del Opus Dei y otro que no lo es)  

Hola antonio. Una amiga me ha mandado esta mañana un e-mail con un vínculo a tu blog. Ella tiene mucha familiaridad con la Obra y yo hace un tiempo también la tuve. Quería pedirte que me resolvieras una duda que me asaltó entonces y que aún hoy no me sé responder. Dices que los miembros de la Obra tienen una vocación por la que Dios les llama a santificar el trabajo y la vida familiar, procurando ser un buen crisitano -un santo- en cada una de esas ocupaciones. Eso mismo tenía yo entendido, pero no termino de entender la diferencia que existe entonces entre un miembro de la Obra y el resto de las personas.
Supongo que Dios quiere que todos nos acerquemos a Él en nuestro quehacer diario, que nos hagamos santos en nuestro trabajo, y que por ende acerquemos a los demás a Dios, que hagamos apostolado. Espero que me puedas resolver esta duda que tengo. Muy agradecido:

          M.

PD: No me importa que publiques mi pregunta, pero quisiera ser totalmente anónimo. Gracias.

——————–

No te puedo dar una respuesta “exacta”, porque en el Opus Dei cada uno es como es.

O quizá sí que te la pueda dar, si tú me sabes responder a esta pregunta: “¿Qué diferencia hay entre uno que es cristiano y uno que no lo es?

 Supongo que estarás de acuerdo conmigo en que depende de qué cristiano estemos hablando, aunque, en lineas generales, un cristiano procurará vivir más cerca de Dios, tratar mejor a los demás, etc.

Lo mismo ocurre con la gente del Opus Dei: cada uno es distinto a los demás. Pero sí que es verdad que hay un denominador común entre todos los que somos del Opus Dei: que tratamos de santificar el trabajo, la vida familiar, el descanso… Procuramos encontrarnos con Dios en todo lo que hacemos.

¿Y uno que no es del Opus Dei no lo procura también? Sí, también lo procura. Pero la diferencia es que uno del Opus Dei ha sido elegido -sí: llamado por Dios- para vivir ese “camino” particular dentro de la vida cristiana. Y ese uno ha respondido y le ha dicho a Dios: “aquí estoy, voy a poner todo mi empeño en encontrarme contigo en las ocupaciones de cada día: en el trabajo y en el descanso, en las ocupaciones familiares y con los amigos…”

Hay muchas formas de vivir la vida cristiana. El Opus Dei es sólo una de ellas. No es ni mejor ni peor que las demás. Es mejor para mí, porque es lo que me ha pedido Dios. Y es peor para una chica a la que Dios le haya pedido hacerse carmelita.

No sé si me explico: si te quedas con dudas, pregunta de nuevo.

Antonio.

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